晋城新闻网 > 时政 > 李白的月亮情结

李白的月亮情结
2020-01-16 03:15:05   

文章


来源莲山


课 件 w w w.5y K J.Co m 李白的月亮情结


余养健


2007年10月24日,我国成功发射了探月卫星嫦娥一号。11月20日,卫星上的CCD立体相机开机并开始了对月面的拍摄。从卫星传回的照片看,月亮本身并不很美,它的表面布满了大小不一的撞击坑,有的地方凹下去,有的地方隆起来,就像一个麻子的脸。


可是这个并不很美的月亮,在先秦时期却被人们视若神明。《国语•周语上》说:“古者王既有天下,又崇立上帝明神(旧注:明神,日月也)而敬之,于是乎有朝日夕月。”可见当时已有祭月之礼。


后来人们发现这个宛若神明的月亮有点神秘,看上去隐隐约约的似乎有人在活动。于是就创造了吴刚、嫦娥和桂花树的神话。月亮开始渐渐地令人向往了。


再后来人们发现月亮不但神秘,而且还非常美丽。它洁白温和,向人间遍洒清晖,于是便借月亮寄托闺愁宫怨和离情别意。产生于东汉末年的《古诗十九首》,就有许多描绘明月的句子。“明白何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。”是以月寓闺愁。“三五明月满,四五蟾兔缺。客从远方来,遗我一书札。”是以月寄相思。曹植的《七哀诗》有“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀”之句,把这种相思之情,更是推向悲切哀婉之极至。


但这一切都还不够。月亮,这个让世人产生无限遐想的月亮,她所蕴蓄的文化内涵,她所充溢的情思意韵,还远未被世人所参透。


这时,李白诞生了。


李白诞生于农历正月十六,正是一月之中月亮最圆的时分。这个天才诗人,这个月亮诗人,他是披着满月的清晖来到人世的,他也就注定要为月光歌咏一生,赞叹一生,最后再回到月光中去。


中国也许有许多人不知道尧舜是谁,秦始皇是谁,甚至唐太宗是谁,但很少有人会不知道李白是谁;中国人可以不会背《百家姓》,《千家诗》,甚至《三字经》,但很少有人不会背《静夜思》。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首李白借月思乡的诗,几乎所有中国幼儿便能琅琅成诵。人们认识李白,也大体是从这首诗开始。


李白笔下的月光世界,是一个清幽而静谧的世界,是一个空灵而透明的世界,是一个远离尘喧而又充满情味的世界,是一个飘忽渺远而又伸手可捉的世界。走进李白的月光世界,我们会惊异地发现,明月能慰藉悲苦的心灵,会陪伴孤单的身影;明月能抚平怨妇心中的创伤,会擦去离人的眼角的泪水。她有着温馨怡人的风致,飘逸脱尘的气韵。她会让人暂时忘记尘世的纷扰纷争,让人在安宁静谧的世界中,感悟人生的真谛,寻觅尘世之外大千世界所涵蕴的无穷美感。


李白的青少年时期是在蜀中度过的,蜀中的山山水水都给他留下了美好的印象,但最让他梦牵魂绕的还是“峨嵋山月”。因此当他24岁,告别峨嵋山,出蜀开始为自己的前程奔走时,写下了这样的诗句:


“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”


月只半轮,影还入江,何况悲秋?何况入夜?世事难全,人生难料,但淡淡之愁,只轻轻带过,并不显得沉重。何也,有月亮相陪,虽只半轮。


这倒影落在江心的半轮秋月,一直在脉脉送行,先是平羌,再入清溪,最后是三峡,千里相送,情深意长。


最为奇妙的是,此诗二十八字中凡五见地名,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。王麟洲评曰:“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”。评之准确,赞之中肯。但李白何以在这短短的几句诗中不厌其烦地重复地名,明眼人一看便知:故乡之情难舍,故乡之月难忘。


此后李白便以月为伴,浪迹天涯。庐山月神奇,李白便咏“海风吹不断,江月照还空”。金陵月伤怀,李白便吟“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”。秋浦月断肠,李白便叹“寒山秋浦月,肠断玉关情”。镜湖月秀美,李白便歌“秀色不可名,清辉满江城”。潇湘月轻盈,李白便唱“舟浮潇湘月,山倒洞庭波。”即便是在梦中,李白也有月光相伴,“湖月照我影,送我至剡溪”。


明月就这样与李白形影相随,终身相伴。但令人遗憾的是,明月陪着李白走遍名山大川,却没有很好地伴着李白步入仕途。


诗人李白毕竟是生活在尘世中的人,他的一生都幻想着能在政治上有所作为,能建功立业,以施展自己的宏图大愿。造化也特别垂青于他,曾两度让他步入仕途,一次由道士吴筠推荐,以召赴阙,供奉翰林,在皇帝身边做事,稍有拍马阿谀之能事的人,飞黄腾达便唾手可得,但是他真率狂放,蔑视权贵,竟然放胆到让高力士为他脱靴磨墨,群小岂能容他?第二次是投效永王,蛮以为可以尽忠报国,不料永王竟被朝廷宣布为叛党,于是自己也成为叛党之同谋,不但难圆入仕之梦,而且被作为囚犯,放逐夜郎。


壮志难酬,宏图不展,人生之悲,莫过于此。心中隐痛,有谁能抚?天地之间,唯有明月。


李白知道,这是明月过于垂青他了,不忍心让他误入岐途。因为中国从来都不缺政客,中国缺的是狂傲不羁的、会为月亮而唱的歌手。


“花间一壶酒,独酌天相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,竹乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各自散。永结无情游,相期藐云汉。”(《月下独酌》第一首)


这是一首凄恻清幽的明月之歌。本是孤独的身影,却邀来明月来伴,在这温暖的春夜,李白且饮且舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。


虽然诗至末尾,李白又流露出一种独而不独,不独又独的复杂情思,他知道月与影本是无情物,只是自己多情而已。但尽管如此,李白依然要永结无情游,待来日月下独酌时,还要将这月与影邀来相伴歌舞,哪怕是“相期邈云汉”,也在所不辞。可见诗人孤独之至,情深之至,超尘拔俗之至。


“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”(《把酒问月》)


这是一首忧思绵绵的明月之歌。悠悠万世,亘古明月,晚升晓没,踪迹难寻。于是抬头远眺,于是停杯一问。但这一问却问出了一个永恒的思考,一个永无答案的难题。这一问又将千古感慨系之于月,把对宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小这一人和自然、人和宇宙之间冥冥中的矛盾摆在了世人面前。今人看不到古时的明月,古时的人也看不到今天的月亮,这就给人带来不能与月长伴相守的遗憾。月亮是永恒的,宇宙是伟大的,人生却如同历史长河中稍纵即逝的水滴一般,显得短暂而渺小。但诗人深邃如炬的目光,却仿佛要穿透月之永恒作无限深邃的哲学思考:人生是短暂而痛苦的,其间有说不尽的坎坷曲折,道不完的孤独寂寞。那么暂且忘掉尘世的一切,邀月相伴,对酒当歌吧!人生将会变得何其畅达,精神将会变得何其自由。有了这样的思考,这首明月之歌才能穿越时空的隧道,带着一种寂寥荒远的魅力,呈现于我们的面前。


此外,诗人还以月表纯洁友情。在《哭晁卿衡》中,诗人写道:“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”李白将友人晁衡比作明月,把晁衡海中遇难比作明月沉碧海,表达了自己对友人真挚的痛悼之情。李白听到友人王昌龄遭贬,在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中寄予了无限关切与同情:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”诗中以寄明月这种十分独特的方式,来表达对友人的关慰,同时又用明月象征自己和友人的品质洁白无瑕。


诗人还借明月表现离别思念之情。“长安一片月,万户捣衣声,秋风吹不尽,总是玉关情,何日平胡虏,良人罢远征。”(《捣衣篇》)一片捣衣声,千缕思夫情。“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”(《关山月》)描写了塞外征人的见月思乡之情。


诗人还借明月尽显自己豪迈洒脱的性格。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。”(《东鲁门泛舟》)诗人将月下泛舟当作人生无穷乐趣。“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)诗人不但邀月对饮,而且要上天捉月了,其豪迈之气直冲云霄。


当然,诗人更多的还是借月表现自己孤独落寞的心情。李白命途多舛,一生屡遭厄运,落寞之情,时涌心中。“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。”(《 长相思》)被迫离京的悲痛,溢于言表。“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”(《玉壶吟》)月下拔剑起舞,竟至高歌泪下,何等悲壮!“迁客此时徙极目,长洲孤月向谁明。”(《鹦鹉洲》)则饱含了对黑暗社会不重视人才的不合理现象的悲愤控诉。


我们还可以从李白的咏月诗中,感受到另一种感情。“我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能飡。”(《宿五松山荀媪家》)“天子不能屈,四海不足容”的李白,在一个普通农民家里竟如此虚心下气,如此温和诚挚,其情也真,其意也浓,这是李白诗中最感人的画面之一。


李白一生作诗无数,可惜流传下来的仅900多首,而这900多首诗中,歌咏月亮的就有200多首。他不像一般诗人一样,只留下若干咏月的名篇名句,他用数不胜计的篇章构织出一个特殊的世界。那是一个多彩多姿的世界,是一个冰清玉洁的世界,这世界蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神,使中国古代文学中的月亮主题提升到一个新的境界。


正如陶渊明的“菊”、陆放翁的“梅”一样,李白的“月”融化了他的风格,他的情感,还有他的生命。月缺白无味,白无月不逸。在月光里,李白忘掉了自己,他与月对饮,与月共舞,最后到水中捞月,终于与月拥抱在了一起,月即是李白,李白即是月。


文章


来源莲山


课 件 w w w.5y K J.Co m


相关阅读:
南京哪里治疗尖锐湿疣好 http://njxb.wuhunews.cn/
热点推荐
今日点击排行